بین دلیل ومدعی 5 حالت جاری است:
1.دلیل اعمّ از مدعی باشد، مثل اینکه برای اثبات تسلط خود بر منطق بر تسلط خود بر فلسفه استدلال کنیم؛ اظهر من الشمس است که این دلیل اعم از مدعی است زیرا علاوه بر اثبات تسلط بر منطق باید تسلط بر فلسفه خود را نیز اثبات کنیم.
2.دلیل اخص از مدعی باشد، مثل اینکه برای اثبات تسلط خود بر منطق بر تسلط خود بر جزئی از منطق مثل قسمت تعریف استدلال کنیم.
3.دلیل مساوی با مدّعی باشد، مثلا با آوردن تعریف و مثال های از هر بخش منطق بر تسلط خود بر کل منطق استدلال کنیم.
4.دلیل عین مدّعی باشد، مثل اینکه برای اثبات تسلط خود بر منطق بر تسلط خود بر منطق استدال کنیم. که به این (مصادره به مطلوب گویند) که نوعی مغالطه است.
5.دلیل بیگانه از مدّعی باشد، مثل اینکه برای اثبات تسلط خود بر منطق بر فوتبالیست بودن خود استدلال کنیم.
توضیح ومثال از حمید خسروانی
- ۰ نظر
- ۲۱ بهمن ۹۶ ، ۰۵:۵۸
